Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов

О.В. Губарева

Святой Апостол и Евангелист Иоанн был сыном Зеведея и Саломии, родной сестры Пресвятой Девы Марии. Когда Иисус Христос стал собирать Себе учеников, одними из первых были призваны два брата Зеведеева — Иаков и Иоанн. К пришествию Мессии они были приготовлены св. Иоанном Крестителем, послушными учениками которого являлись. Поэтому, по слову Христа, они тотчас оставили семью и работу и уже неотлучно всюду следовали за Ним.

Св. Иоанн был призван совсем юным, но несмотря на молодость, Господь дал ему имя «Сына Громова», ибо ведал, что его вдохновенная проповедь будет услышана во всем мире. Христос полюбил св. Иоанна за особую чистоту нрава и девственное целомудрие. Он был одним из трех учеников, которым Господь открывал самое сокровенное. Только Иоанну, Иакову и Петру было дано увидеть чудо воскрешения дочери Иаира и Славу Божества Христова во время Его Преображения на горе Фавор. Иоанн, Иаков и Петр были со Христом во время Его молитвы в Гефсиманском саду. Юный Иоанн возлежал на груди Господа во время Тайной вечери, и лишь один имел дерзновение вопросить: «Господи! Кто предаст Тебя?».

Св. Иоанну было открыто многое, ибо и он любил Господа более других и готов был принять смерть рядом с Ним. Он остался со схваченным римскими воинами Христом, когда все остальные Апостолы спешили укрыться, неотступно следовал за Ним, видел все Его мучения, и с Пресвятой Девою Мариею предстоял Ему у креста. И тогда страдающий на кресте Господь сказал Своей Матери: «Се сын Твой!», а Иоанну: «Се Матерь Твоя!» (Ин. 19, 2627). С того времени Апостол Иоанн взял Пречистую Деву в свой дом и служил Ей до самого Ее преславного успения.

Эта часть жизни святого Иоанна Богослова известна из Священного Писания. О дальнейшей судьбе Апостола повествует его ученик Прохор, постоянный спутник и помощник во всех делах и странствиях.

После успения Богородицы Иоанн вместе с Прохором отплыл к берегам Малой Азии, где по жребию, выпавшему в день Святой Пятидесятницы, ему надлежало идти на проповедь. На пути корабль был разбит бурей, и все спаслись, кроме Иоанна Богослова. Своему ученику Господь положил прежде исполнения долга благовестия сорокадневный пост, какой и Сам Он имел в пустыне. Сорок дней св. Иоанна носило в водной пустыне, пока он не был выброшен на берег недалеко от Эфеса, к ногам Прохора.

Они пошли в город и нанялись работать в общественную баню, которой владела женщина по имени Романа. Св. Иоанн работал истопником, а Прохор носил воду. По языческому обычаю, в основание этой бани были закопаны живыми юноша и девушка. С тех пор в ней жил бес и каждый год кого-нибудь удавливал. В тот год удавлен был отрок по имени Домн. Отец его, Диоскорид, так оплакивал сына, что скончался от горя. Романа, по злобе своей, во всем решила обвинить Иоанна. Она стала нещадно бить Апостола, кричать, что юноша скончался от угара, и в конце-концов заявила, что если Иоанн не воскресит Домна, то умрет сам. Неописуем был ужас грубой женщины, когда ее истопник помолился и тотчас воскресил покойника больше того, вернул к жизни и его несчастного отца! Потом св. Иоанн именем Христа связал беса и изгнал его из города.

Это чудо настолько потрясло Роману и жителей Эфеса, что многие сразу обратились тогда ко Христу. Но оставались еще и такие, которые сочли св. Иоанна волхвом, продолжая оставаться в языческом неведении. Их святой Апостол вразумил на празднике Артемиды.

Св. Иоанн пришел на праздник с проповедью Слова Божьего, но в ответ в него полетели камни.

Тогда молитвой Апостол призвал нестерпимое пекло на головы безумных язычников. Сделался такой жар, что 200 человек упали замертво. В страхе люди повалились на колени перед проповедником и просили помиловать их. «Господь да помилует вас!» — сказал Апостол. Тотчас жара спала, а умершие воскресли. Показав грешникам огненные муки, которые ждут их за гробом, св. Иоанн страхом Божиим обратил ко спасению тех, которые не вразумились чудесами Божьего милосердия и любви.

Во время гонения на христиан при императоре Нероне Апостол Иоанн засвидетельствовал свою веру мученичеством. Его истязали и принудили выпить яд. Когда отрава не подействовала, бросили в кипящее масло. Но и здесь он остался невредим. Более его мучить не посмели.

Апостол вернулся в Эфес и продолжал учить здесь вере Христовой. В общей сложности он прожил в Эфесе 30 лет, занимая положение руководителя всех церквей Азии. Он пользовался бесконечным уважением, имел многочисленных учеников и до последнего вздоха не уставал повторять: «Детки, любите друг друга!» Это главная заповедь Господня, считал он, «и если бы ее только исполнить — этого было бы достаточно» (св. Климент Александрийский)

Апостол любви — называли его люди. В иконописи же за ним утвердился символ орла: ведь мыслию своею он возносился выше облаков к престолу Господню. По свидетельству св. Климента Александрийского, Апостол Иоанн, прочитав первые три Евангелия, заметил, что почти все они говорят о телесном. Он же положил поэтому написать Евангелие духовное. Свой богодухновенный труд Апостол заключил словами: «Сие написано, дабы вы уверовали, что Иисус Христос есть Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя Его.» (Ин. 20, 31) В основе его евангельского повествования лежит уверенность, что для спасения души необходимо знать и почитать Христа именно как Сына Божия. Этим святой Апостол хотел также оградить верных от всевозможных христологических ересей, появившихся уже в I веке. Его учение о Христе как о предвечном Боге Слове, единосущным во Святой Троице, стало называться богословием, а Евангелие св. Иоанна богословским.

При Императоре Домициане Апостол Иоанн был сослан на о. Патмос, где пробыл 15 лет. Случилось это не без Божьего промышления, потому что только проповедь великого Апостола Христова могла спасти жителей острова от всесильной власти служителей сатаны.

В одном городе как богу поклонялись могучему волхву Кинопсу, преданному сатане и повелевавшему бесами. Кинопс жил уединенно, и управлял душами горожан через жрецов Аполлона. Свидетельство Апостола об истинном Боге и творимые им при этом чудеса исцелений обеспокоили жрецов, и они попросили Кинопса отомстить Иоанну.

Кинопс не пожелал оставить своего затвора и направил беса с приказом принести Иоаннову душу, как часто поступал с ослушниками. От духовного взора святого Апостола не укрылось приближение к нему нечистого духа. Связав его именем Христовым, он допросил беса обо всех кознях жрецов и запретил ему возвращаться к Кинопсу и оставаться на острове. Также св. Иоанн поступил со вторым и третьим бесами, которых подсылал к нему волхв. Но с третьим злым духом был соглядатай, который обо всем рассказал Кинопсу.

Тогда колдун отправился в город. Окруженный восторженной толпой, он спустился к морю и стал показывать великие чудеса, чтобы отвратить народ от проповеди Слова Божьего. Он извел из моря двух давно утонувших людей и представил их родным. Лишь св. Апостол видел, что это бесы, принявшие человеческое обличье, ибо сатана не имеет силы над смертью. «Знамения твои скоро разрушатся»,— молвил св. Иоанн вознесшемуся в гордыне чародею. Народ, слышавши это, в исступлении бросился бить Апостола и оставил его едва живого.

Св. Иоанн простил их и, не помня зла, снова начал проповедовать любовь, учить добру, исцелять больных. Вновь явился тогда Кинопс и перед толпой народа, обещая еще большее чудо, направился в волны. Но лишь только сомкнулась над ним вода, св. Иоанн обратился ко Господу, чтобы поглотило его море, как египетского фараона, бесам же в образе человеческом приказал покинуть остров.

Три дня ждали люди на берегу возвращения колдуна, так что многие заболели, а трое детей умерло от зноя и жажды. Святой Апостол помиловал их: больных исцелил, детей воскресил, и все единодушно пожелали креститься. Много и других чудесных исцелений крестным знамением и именем Сына Божьего совершил на острове св. Иоанн.

Через три года в этом городе все стали христианами, а Апостол с Прохором направились в другое место, где люди поклонялись великому богу-волку, и каждый год отдавали ему в жертву двух юношей. Св. Иоанн пришел в самый день праздника явления бога за жертвами, узнал в нем беса, связал его именем Христа и изгнал из пределов острова. Многие тогда, узнавши о чудесном избавлении, крестились и стали всюду следовать за Иоанном, слушая его проповеди.

К концу своего пребывания на Патмосе Апостол крестил едва ли не всех его жителей, устроил везде святые церкви, поставил епископов и пресвитеров. Здесь же им была написана книга Апокалипсиса, где через картины, символы и видения, странные, недоступные для простого понимания, поведал тайну конца света. Эта тайна была раскрыта Иоанну в виде страшного Откровения, полученного им после многодневного поста и молитвы.

Святой Апостол и Евангелист Иоанн надолго пережил остальных Апостолов. Дожив до ста лет, в 105 году от Р. X., Апостол вместе с учениками вырыл недалеко от Эфеса могилу, простился со всеми, лег в гроб и приказал себя закопать. Узнав об этом, жители Эфеса пришли к могиле и разрыли ее, но гроб оказался пустым. Сбылись слова Господа о том, что любимый Его ученик никогда не умрет.

 

 
Использование материалов с данного сайта разрешено только после согласования с администрацией ООО "Акимов".

Свидетельство Александро-Невской Лавры