Святая мученица Людмила († 927) была первой чешской княгиней, правительницей Богемии, которая вместе со своим мужем, князем Боривоем, приняла святое Крещение. Святые супруги были крещены в Моравии свт. Мефодием, который вместе со своим братом, свт. Кириллом, почитается как просветитель славян и создатель славянской азбуки. Вернувшись на Родину, князья стали проповедовать и распространять христианство на Чешской земле.
Рано овдовев, св. Людмила продолжила воцерковлять чехов и в правление своего сына Вратислава, а также заботилась о воспитании любви к Богу в своих внуках, особенно у наследника престола Вацлава (св. Вячеслава). Однако язычество еще жило среди западных славян, и особенно сильно оно было у полабских славян, откуда родом была жена князя Вратислава — Драгомира. Драгомира не была искренней христианкой и сохраняла приверженность древней языческой вере. После ранней смерти Вратислава она захватила власть в стране и начала возвращать в Богемии языческие обычаи и нравы. Святая Людмила, как могла, противилась этому. Наконец, она настояла на том, чтобы св. Вячеслав вступил в управление княжеством. Христолюбивый Вячеслав выполнил совет бабки и в 18 лет взял управление Богемией в свои руки. Властная Драгомира возненавидела свекровь и решила погубить ее. Видя злобу и нелюбовь невестки, блаженная Людмила удалилась на покой в г. Течин. Но Драгомира послала за ней убийц, которые задушили святую в часовне во время молитвы. Мощи святой мученицы Людмилы были погребены в Течине у городской стены. Народ во множестве начал стекаться к могиле доброй княгини, и вскоре у ее гроба стали происходить чудеса исцелений и другие знамения. По преданию, княгиня Драгомира испугалась народного почитания свекрови и приказала над могилой святой построить часовню св. Архангела Михаила, чтобы народ приписывал чудеса не Людмиле, а ему. Но хитрость не удалась, люди продолжали приходить к могиле Людмилы и просить у нее чудесной помощи. Через некоторое время внук св. Людмилы, св. князь Вячеслав, перенес тело своей бабки из Течина в Прагу, где положил его в церкви св. Георгия.
Память святой Людмилы совершается 16 (29) сентября.
На оборотной стороне образка помещен текст молитвы мученице Людмиле: «Святая угодница Божия Людмила, моли Бога о мне грешной».
Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его эмалевой подвеской, которая называется цатой. Это традиционное для Древней Руси украшение в виде полукруга, которое подвешивается к иконам и крестам. Наши цаты выполнены из витражной эмали разных цветов. Витражная эмаль — это одна из самых сложных и изысканных техник художественного эмалирования, которая появилась в России в конце XIX века. От обычной перегородчатой эмали она отличается отсутствием подложки, за счет чего приобретает прозрачность и способность пропускать свет, красиво преломляя его.
