Подарки на Пасху. Великоденское яйцо

С давних пор пасхальным яйцом в России называли не только крашеное яйцо, но и любой пасхальный подарок, благодарственное подношение. Об этом обычае мы знаем из документов XVII в., в которых такие подарки называются «великоденское яйцо». Вот что пишет об обычае великоденского яйцаво временацаря Алексея Михайловича историк И. Е. Забелин:

К каждой Пасхе «митрополиты <...> за небытием в Москве, присылали со своими стряпчими государю и каждому члену его семейства великоденский мех и великоденское яйцо, то есть благословляли каждого образом в серебряном окладе и являли мех, меду и известное, всегда определенное, количество золотых». «В числе дворовых людей в эти дни являлись к государю избранные художники и ремесленники Оружейной палаты со своими работами и художествами, разными подносными делами, которые они заранее готовили по особому назначению, чтобы представить Государю под видом великоденского яйца».

Со своей стороны царь также одаривал близких и нуждающихся великоденскими яйцами. Алексей Михайлович сам обходил тюрьмы, посещал заключенных и раздавал им пасхальные яйца вместе с пасхальными угощениями и милостыней.

Благочестивого обычая великоденского яйца придерживались не только цари. Одаривали на Пасху своих ближних, или на языке XVII в. «жильцов», и русские дворяне. Великоденскимяйцом могла стать, например, вольная, данная барином своему крепостному человеку. Именно так вышел из крепостного состояния знаменитый русский художник Василий Андреевич Тропинин: в «1823 году заутреня и праздник Воскресения Христова правились на дому у графа, и, когда после заутрени стали христосоваться, граф Морков вместо красного яйца вручил Тропинину отпускную».

Во время Первой мировой войны, в 1915–1916 годах, благотворительные комиссии под девизом «Красное яичко – фронту» собирали и отправляли в помощь фронтам и раненым воинам пасхальные подарки с бельем, продуктами питания, мылом и другими необходимыми вещами.

Обычай дарить друг другу подарки на Пасху под видом яйца сохранялся в России многие века среди людей всех сословий.

 

Оксана Губарева, кандидат культурологии, художественный руководитель компании «Акимов»

 

Использование материалов с данного сайта разрешено только после согласования с администрацией ООО "Акимов".
 
 

Свидетельство Александро-Невской Лавры